Resume du roman le fils du pauvre de mouloud feraoun

Les quatre filles du docteur March — wikipédia

J' éprouve des fascinations pour ces ingéniosités regorgées de qualités indéniables et d'excellents moments de lecture que j'ai eu délecté. Trop d'excipients, d'exhausteurs ont été prodigué inlassablement par l'auteur pour peaufiner la beauté des contrées kabyles, les paysages et montagnes édeniques et les porter à la connaissance du lecteur pour prendre les devants d'une appréciation et critique constructive. Fouroulou n'en croyait pas ses yeux. Il était là, entrain de savourer les " prouesses " qu'il venait d'accomplir aprés maintes péripéties et de dur labeur, Il se senti " roi" dans ce bled infesté des "non illuminés d'ignares, il était devenu une merveille, il avait échappé aux griffes acérées. Il avait accompli un exploit et s'en réjouissait éperdument. Il venait d'échapper de justesse à être happé par cette toile d'araignée finement tissée par ses compères, ces durs blédards qui lui vouaient une jalousie et irritation sans borne et qui l'attendaient de pied ferme à ce que le piège se renferme sur lui telle.

Feraoun et à travers la description, montre la particularité du peuple kabyle, vis-à-vis des autres régions de lAlgérie: «ils ont préféré jucher leurs villages sur les crêtes, lieux de guet, où les maisons, wallpaper faites dun assemblage de pierres, de terre et de bois qui laisse. Cet isolement dans une nature difficile, des montagnes difficiles daccès ont été des foyers de résistance contre toutes les invasions, afin de préserver leur société et culture. . la kabylie est restée indemne de toute pénétration, jusquà larrivée de colonialisme français: « le principal foyer de la dernière insurrection contre la domination française lors de linstauration du colonialisme». A lépoque du roman, le fils du pauvre, tadjmaath jouit dun pouvoir de la décision plus que la mosquée, il disait: «les mosquées ont manifestement moins dimportance que les Djemasles vieux qui y vont prier ont lair dappartenir à un siècle révolu» (p11- 12). Ce roman appartient à la littérature maghrébine dexpression française, quil raconte les détailles de la vie"dienne des Kabyles; leur mode de vie, il raconte en tant quun homme kabyle appartenant à cette société Amazigh. Ce travail a construit la base de la littérature dexpression Amazighe en Kabylie, puis après au maroc. Ce sont des amazighes qui décident décrire par une langue empruntée pour sexprimer, pour parler de leurs sentiments, comment ils voient le monde en entier. Ce nétait pas un nouveau phénomène, mais il a bien commencé durant la période romaine avec Apulée, minucius Félix, tertullien et bien dautres, et aussi avec des écrivains for contemporaine tel que mouloud Mammeri, mohamed Khair-Eddine, et Choukri mohamed (expression arabophone). Aujourdhui, on peut parler dune littérature maghrébine dexpression Amazighe, la langue qui a vécu dans loralité, et cest le temps convenable pour faire une véritable transition à lécrit. Référence : Feraoun,., le fils du pauvre, alger, édition enal, 1986, (édité aux Cahiers du nouvel humanisme 1950 rédité au seuil amputé de 70 pages en 1954). Impossible de lâcher cette magnifique oeuvre autobiographique!

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Le nouveau roman

Le djema, lécole, le champ de son père, alger, la maison du ses tantes, leurs maison natal chaque lieu a une signification pour lauteur. Le temps dans ce roman reflet évidement lenfance de fouroulou menrad, il commence avant que fouroulou ne voit le jour. Dans le troisième chapitre le narrateur déclare sa naissance par lui-même, en disant: «Je suis né en lan de grâce 1912» (p27) le temps nous fait face à une vraie problématique, cest comment identifier le genre de cet ouvrage, est-il une autobiographie? Ou un texte romantique? Dans le premier chapitre le narrateur utilise la 1ère personne du singulier «je dois dire que ces histoires mattiraient beaucoup chez mes tantes» (p55) Lutilisation des premiers personnes, laisse les traces dune autobiographie, mais dans le deuxième chapitre, une troisième voix va sapparaitre, il sagit. Mais ça reste difficile didentifier le genre du roman, hippie est-il une biographie ou une autobiographie. Mais lorsqun fait une comparaison entre la vie réelle de lauteur, quil la vécu dans la pauvreté, et les événements présentés dans ce travail, il nous assemble que cest un travail autobiographique, mais lauteur na lavoué. Il raconte sa vie par sa propre façon. Mouloud Feraoun parlait de lattachement viscéral à la patrie et à la terre ancestral, et cest quon a justement constaté dans le fils du pauvre où feraoun a focalisé toute son intention sur le terroir, la culture régionale et la spécificité kabyle.

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Le personnage de roman

Lexistence des ces personnages est liée directement à une certaine chronologie. On va constater que les tantes, et la grand-mère nexisteront plus dans le deuxième chapitre, car elles vont mourir pour différentes raisons. La mère de fouroulou était une sage femme, cest la même chose pour Nana, mais lautre sœur nommée par fouroulou par khalti était incontrôlable, pour fouroulou sa tante « était une enfant. Elle devait le rester jusquà sa mort. . Les autres personnages intégrés par lécrivain sont liés aux certains contextes, cest le cas dAkli son ami denfance, et azir son ami kabyle à alger, et boussad lhomme qui a battu fouroulou, rabah et Kaci les cousins de fouroulou et des autres. Lécrivain a choisi la kabylie comme espace pour les événements de son roman. Dans le premier chapitre, feraoun a présenté les détails spatiaux de son roman : « Nous, le kabyles, nous comprenons quon loue notre pays. Nous aimons même quon nous cache sa vulgarité sous des qualificatifs flatteurs. . » (p12) Lutilisation de lespace est vraiment importante pour comprendre la chronologie de lintrigue, il ya des espaces qui sont liées à certains événements dans le roman.

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Roman (littérature) — wikipédia

Je trouve que le roman, peut être considérer comme un document historique. Parce que nous savons maintenant, grâce à lécrivain, la situation économique, sociale et culturelle des Kabyles durant le dernier siècle. Il nous a monté même la relation entre les Kabyles, les conflits non seulement personnels (la mère vs Helima, fouroulou vs Helima, nana vs la mère dOmar, à titre dexemple mais aussi le conflit entre les villages ( le cas des Menrad vs ayt Amer. Mouloud Feraoun a inséré des autres petits sujets, notamment la mort, limmigration, la maladie, et la solidarité entre les Kabyles. Ce sont des valeurs quon peut rencontrer tout au long du territoire Amazigh, au nord Afrique. Même si la pauvreté a existé et existe encore au sein de la société kabyle, mais ça na pas était un obstacle ou un empêchement loyalty pour fouroulou afin de poursuivre ses études, il a réussi à échapper à son destin, et ne pas devenir. Ce témoignage dun admirable conteur, souvent comparé à jack london et à maxime gorki.

Un réalisme qui marque louvrage de mouloud plan Feraoun, ses événements, son témoignage dun intellectuel Kabyle, cest-à-dire cest un document historique. Fouroulou nest que lexemple dun Kabyle qui résiste la pauvreté pour être cultivé, et dans lhistoire contemporaine de la kabyle, on peut trouver dautres exemples de résistance contre la pauvreté, notamment Tahar Djaout, mouloud Mammeri, kateb Yacine, jean Amrouch qui ont devenus tous des intellectuels. Lhistoire de fouroulou nest pas seulement sa propre histoire à lui-même, mais aussi, lhistoire de tout les Kabyles qui ont vécus sous la colonisation française. Lécrivain a choisi les personnages principaux de son entourage familial, ses parents, ses sœurs (baya et Titi son oncle lounès, ses tantes (Nana et Khalti et sa grand-mère. Et cétait mentionné dailleurs dans les grans titres des chapitres, le premier intitulé (la famille) et le deuxième ( le fils ainé dans le premier chapitre il a parlé de sa relation avec tout les membres de sa familles, et dans le deuxième chapitre;.

Cela a eu de graves conséquences sur la mère de fouroulou, et sur sa sœur, quelle va devenir folle, et elle va même senfuir de la maison à direction inconnue, elle ne reviendra jamais. Dans la 2ème partie intitulé « le fils ainé  et qui contient 7 chapitres Feraoun  a inséré une citation de michelet. Il a commencé par parler de la maladie du père, une maladie qui a durée presque 7 jours, selon la  mère de fouroulou, le père est tombé malade à cause des Djenouns. Lorsque le père sest guéri, il décide donc de partir vers la France, au même temps que fouroulou a réussi ses études, et devenu brillant, il a était capable même décrire des lettres à son père. Après avoir sinstaller en France, le père va tomber malade encore une fois, cette fois-ci à cause dun accident de travail, au même temps que fouroulou était entrain de passé les examens pour obtenir la bourse.


Après quelques jours de sa maladie ( le père il va revenir en Kabylie, où il va raconter les détails de sa maladie, et son combat avec la compagne contre laquelle était un manœuvre dans la justice. Après avoir réalisé son rêve dintégrer lEcole normale, fouroulou quittera la kabylie vers Alger afin de poursuivre ses études. Dans ce nouveau environnement, qui était étrange pour fouroulou, où il va faire face à plusieurs obstacles pour sadapter avec le climat de la nouvelle école, surtout avec le complexe dinfériorité (noublions pas quil était Kabyle). Fouroulou avait des problèmes avec ladministration, qui ne voulait  pas lui accordé la bourse pour une raison qui reste inconnue. Lhéro a pu régler ce problème, et il revient pour continuer ses études, jusquà ce quil obtient son diplôme. Donc, lécrivain a réussi de nous mettre au sein de la société kabyle à lépoque de la colonisation française.

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«La famille» nest pas seulement le thank titre de ce chapitre, mais aussi le thème que lauteur a choisi. Il a essayé, au cours du chapitre, de décrire la géographie de son village natal à tizi, dans la kabylie, il a décrit même la situation économique qui a marqué cette époque-là: «En plus de cette origine commune ou identique nous sommes de la même. Il ny a ni pauvres ni riches.» (p28) Feraoun nous raconte comment son père a épousé sa mère, la bonne relation quil avait avec ses tantes, et Helima la femme de son oncle lounes, dans certains paragraphes du roman, feroulou lhéro, conclut le genre. Mais ma mère, mes sœurs, mes tantes maternelles mes vrais tantes- madoraient mon oncle, qui savait la valeur dun homme à la djema et pour lequel je représentais lavenir des Menrad, maimait comme son fils » (p28). Toujours dans ce contexte, feraoun raconte les premières amitiés quil a eu, et comment il a découvert les gens de djemâa, ses combats avec les autres enfants, il a même mentionné le fait quil était la cause dune véritable dispute entre les Ait Amer. La relation de fouroulou avec ses tantes était très forte, il en a parlé en détaills dans le 6ème chapitre, il raconte comment elles préparaient largile et la laine, et ses premiers jours dans lécole et les mauvaises notes quil a eut. Il a parlé aussi des sacrifices de son père, qui travaillait pour que sa petite famille essay ait de la nourriture, jusque là et malgré la pauvreté, la famille de menrad est toujours unie sous la grand-mère. Ce quon doit savoir cest que les problèmes entres les deux frères vont voir le jour après la mort de la mère; le conflit entre la mère de fouroulou et Helima lépouse de lounes va avoir une spécifité purement matérielle, ce qui va les pousser. Nana sest mariée à omar, mais elle a vécu beaucoup de problèmes dans sa nouvelle maison, après quelques mois, nana, tombera enceinte, pendant le processus de la naissance, nana va mourir.

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Mouloud a choisi de diviser son roman en deux grandes parties ; dans la première partie, il nous livre un récit à la 1ère personne du singulier qui est une simple description de la vie"dienne du jeune garçon dans son village kabyle, de sa vie. Lauteur nous parle aussi beaucoup de son rêve dintégrer lEcole normale une fois quil a pris goûts aux études. Mais ce rêve à un prix: sil échoue, il devra retourner à sa condition de berger pour aider sa famille ; et le pauvre bougre se sent bien seul face à ce problème car les membres de sa famille, sils sont fiers de sa réussite. La seconde partie fait elle une plus grande place à lémotion, on passe cette fois au récit dun narrateur omniscient. Cette fois, lélément central, cest le départ du père de famille pour la France. Pour rembourser ses dettes, il atterrit dans le quartier de la goutte dOr à paris et est embauché dans les fonderies dAubervilliers, et cest là que les ennuis commencent (ou continuent, mais avec la distance en plus). Passons donc à bien analyser les choses ; dans la 1ère partie sous titre de «La famille feraoun a intégré business une citation de Tchekhov au-dessus de page. Ce grand chapitre contient 11 chapitres.

avoir beaucoup dinterprétations, sur les événements quon peut trouver dedans, parmi ces interprétations, on peut dire que les événements seront entre un pauvre père et son fils,  cest limage. Cette image, en noir et blanc, nous dit que les événements se passent dans le 20ème siècle. Est-ce que le roman de mouloud Feraoun raconte une histoire dun enfant et sa relation avec son père? Donc après ma lecture, je trouve que le personnage du père est présent dans le, roman, notamment dans le deuxième chapitre, cest pour cela que lhypothèse du titre et limage est affirmée. Lauteur de cet ouvrage, donc, est mouloud Feraoun qui est né à tizi-hibel, en haute kabyle, en 1913. Après des études à lécole normale dAlger, il enseigne pendant plusieurs années en Algérie. Puis il était nommé inspecteur des centres sociaux. Ses œuvres comprennent, entre autres, lanniversaire, le fils du pauvre, les chemins qui montent et la terre et la sang, qui a reçu en 1953 le prix populiste, à la fin de la guerre dAlgérie lécrivain est abattu le à alger, à quatre jours seulement. Cet ouvrage a une dimension sociale, il parle  de lenfance, ladolescence de fouroulou qui vie à tizi avec ses parents, ses sœurs, son oncle qui le considère comme son fils et sa femme qui le déteste comme un reproche, et sa grand-mère laimait le gâta.

On apprend avec fouroulou et les siens à vivre unis et solidaires, à tout partager. Il ne tenait même pas gpa rigueur à ses parents de ne pas s'emballer face à ses progrès scolaires. Cette bourse qui tardait à venir, n'était-ce pas une force de son destin lié à ceux de tous les villageois? Mais son but à lui était de réussir et de prouver aux autres qu'il pouvait ne pas rester berger. Mouloud Feraoun écrit comme il parle, décrivant sa kabylie natale comme un autre l'aurait fait pour sa propre maison. Tout y est : les mœurs et coutumes, les personnages, les costumes et surtout les paysages magnifiques qu'il réussit à rendre anodins avec cette note particulière qui congédie les touristes avec des excuses voulant dire ceci: "Là c'est chez moi, rentrez chez vous.". Ce livre fut publié en 1950 dans une Algérie colonisée. Andichi Chahid le fils du pauvre, «je conçois et raisonne en français, mais je ne peux que pleurer en berbère.» jean Amrouch le fils du pauvre » est le premier roman de lécrivain algérien dexpression française mouloud Feraoun, il est parmi les grands travaux littéraires. Le roman a été publié en 1954 par la collection «points cest-à-dire, pendant la guerre Algérienne contre la colonisation française.

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De dimension autobiographique, ce livre peint l'enfance et l'adolescence de l'auteur dans un village de cette kabylie montagneuse où il fut tour à tour berger, élève studieux, puis instituteur. Ce n'est pas une histoire quelconque quoi qu'elle retrace une vie très simple de par les gens qui en sont les acteurs. De parents pauvres, fouroulou menrad était tout destiné à être berger mais mu par une forte ambition et des rêves omniprésents, cet homme-enfant luttait sans cesse pour échapper à son destin. Il était seul à croire en un avenir différent de celui des siens, pourtant très attaché à eux. Il vivait le dur labeur de son père qui subvenait difficilement aux besoins de la famille, la patience à toute épreuve et la générosité de sa mère. Rien ne lui échappait; ni la tendresse d'une de ses writing tantes, ni la jalousie de l'autre, encore moins l'attachement de ses cousines et le dévouement de ses sœurs. Cette vie belle et dure à la fois telle que nous la raconte mouloud Feraoun est imprégnée d'émotions, dans une société où l'on respecte les grands, écoute leurs conseils, où l'on protège inéluctablement les petits et les faibles. L'on est pauvre et l'on vit heureux en se battant pour arracher la joie d'une naissance, d'un retour ou même d'un sourire. Les vieux sont là pour y veiller.


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5 Comment

  1. En 1946, il est muté à taourirt moussa ouamar, commune Ath Mahmoud).

  2. Il a écrit quatre romans dont le fils du pauvre. Dans la première partie du roman, le personnage dont le nom est lanagramme. Mouloud Feraoun commence à écrire en 1939 son premier roman, le fils du pauvre. L ouvrage, salué par la critique obtient le Grand Prix de la ville d Alger.

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  6. Ce dernier est un des grands écrivains algériens d expression française. Ce livre est une autobiographie de l auteur. Le narrateur est fouroulou, surnom de l écrivain lorsqu il était enfant. Grace à ce récit, nous pénétrons dans la profonde kabylie.

  7. Premier roman de l écrivain algérien, mouloud Feraoun, le fils du pauvre retrace la vie de fouroulou menrad, personnage principal du récit. De dimension autobiographique, ce livre peint l enfance et l adolescence de l auteur dans un village de cette. Le fils du pauvre est un roman de mouloud Feraoun.

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